《人的宗教》第四十三节

本节论述伊斯兰教中自我的两项特征——个性与自由——以及最后审判，并引出指导生活的“笔直的道路”与五根支柱的前两项。

本节论述伊斯兰教中自我的两项特征——个性与自由——以及最后审判，并引出指导生活的“笔直的道路”与五根支柱的前两项。

伊斯兰教强调个体自我的独特性与责任，认为每个人的价值在于实现自己独有的潜能，灵魂被创造后永不消亡，且将独自面对审判。这与人的自由相联系，虽然自由与神的全能构成紧张关系，但人仍须为自己的行为负全责。最后审判撕破了人可悄无声息过活的幻想，审判结果决定灵魂进入诸天或地狱，二者以鲜明对比的形象描述，意在唤醒冷漠；对这些形象，现代穆斯林有象征性解释，但都相信死后须为生前行为负责。也可理解为死亡剥去自私防线，让人客观审视自己的一生。

接着，本节转入伊斯兰教指导生活的方式：走笔直的道路。这条道路直截了当，通过明确的指令把每种行为按“禁止”“无所谓”“应该做”分类，使穆斯林清楚自己的位置。伊斯兰教认为神的启示经亚伯拉罕、摩西、耶稣逐步发展，《古兰经》则在耶稣“爱人如己”的基础上提供了面对复杂生活的具体指导。本节介绍五根支柱的前两项：一是信仰的告白，即“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主使者”，它在危机和死亡时被说出，是一切问题的最终答案；二是每日五次的正规祈祷，其目的是让人承认自身的受造性、把意志交付神的意志。祈祷次数源于穆罕默德“登宵夜之旅”中与摩西反复商议，由每日五十次最终定为五次，时间固定在晨起、正午、日落一半、日落、睡前，其中星期五正午在清真寺的聚会祈祷最受强调。