《人的宗教》第二十节

佛陀的四圣谛是其教义的公理体系。第一圣谛是苦（Dukkha），指生命脱离原位、处于脱序状态，这并非悲观，而是写实：生、老、病、死、与所厌者相缠、与所爱别离六种时刻皆是痛苦……

佛陀的四圣谛是其教义的公理体系。第一圣谛是苦（Dukkha），指生命脱离原位、处于脱序状态，这并非悲观，而是写实：生、老、病、死、与所厌者相缠、与所爱别离六种时刻皆是痛苦，五蕴（色受想行识）的聚合即是苦。第二圣谛指出苦的根源是 tanha，即追求个人满足的自私渴求，它使人与整体隔绝、囚于自我。第三圣谛由此推出：克服自利即可治疗。第四圣谛给出处方——八正道。它不是外在的被动治疗，而是通过训练的治疗，把人从无知冲动和 tanha 中解脱，使人从“到处闲荡”的随意生活转向有意图的“道”。