《人的宗教》第三十六节

本节指出"道"作为人类生命之道的第三层含义，并说明中国存在三种道家，分别对应"德"（力量）的不同取向。

本节指出"道"作为人类生命之道的第三层含义，并说明中国存在三种道家，分别对应"德"（力量）的不同取向。

第一种是哲学道家，以老子、庄子和《道德经》为代表，主张以保存生命活力的方式生活，核心概念是"无为"，即把人际、心理与自然关系中的摩擦降到最低，通过节省消耗来保存"德"。它没有严密组织，主要是一种生活态度。

第二种是活力道家（道家"熟手"），他们不满足于保存，而要通过修炼增加体内的"气"（活力）。其方法有三：一是物质，通过饮食、草药、性实验、呼吸练习乃至寻找长生不老药来扩充气；二是运动，如太极拳、针灸，用以疏通阻塞、从宇宙吸取气；三是心灵，即道家冥想，类似印度"修的瑜伽"，通过摒除干扰、控制呼吸使心灵虚空，让道的力量直接进入自我。冥想者还试图把累积的气传给社群，以增强群体活力。冥想须以无私、纯净、情绪宁静为前提，达到后会带来真实、快乐与力量，使人无需行动即可影响他人，这与哲学道家的"无为"渐趋接近。此派因深奥难解而少为人知，曾遭庄子、孟子嘲笑，但仍有一批实行者，有人认为《道德经》即据其看法写成。

第三种是宗教道家（道教），已成为完整教派，本节将在后文介绍。