《人的宗教》第四十八节

犹太民族在历史上登场晚、国土小、地形平淡，其历史按外在标准看也与众多弱小民族无异。

犹太民族在历史上登场晚、国土小、地形平淡，其历史按外在标准看也与众多弱小民族无异。然而他们产生了影响西方的巨大宗教力量，关键在于他们追求意义的热情，其核心是对"他者"（终极实在）的理解。

犹太人把"他者"人格化，认为终极真实更像人、像心灵而非物质机器，从而避免了意义因平凡而落空。与邻近民族多神信仰不同，他们将人格化的"他者"集中为单一、超越自然的至高意志——雅威。圣经中虽有其他神的引证，但它们源于雅威且会死，只是从属，因此犹太人从一开始就是一神论者。一神论使生命有专一的归向，不必在众神间周旋。

犹太人进一步赋予雅威正义与爱的品格，与希腊罗马诸神的非道德、任性形成对比，使意义不因"敌对"而落空。此外，犹太教通过"神创造世界并宣告其善"肯定世界的善。这并非宇宙发生论的问题，而是说世界出自一位意志为善的主宰，从而确定生命具有无可怀疑的价值，使人面对逆境时不至放弃生命。