《人的宗教》第三十五节

本节先讲儒家的现实影响：孔子五伦中三项偏袒年长者，使东亚社会格外敬老；中庸之道体现为中国人偏好协商调解而非诉讼，因判决伤"面子"、破坏长期关系；儒家重"文"……

本节先讲儒家的现实影响：孔子五伦中三项偏袒年长者，使东亚社会格外敬老；中庸之道体现为中国人偏好协商调解而非诉讼，因判决伤"面子"、破坏长期关系；儒家重"文"，把学者官僚置于社会顶端，造就书法、宋画、活字印刷、瓷器等辉煌文化，并使入侵者（如忽必烈）被同化。15世纪后中国僵化，遭西方入侵。近四十年日本、韩国等地的经济成就及工人敬业、司机礼貌等现象，被视为儒家精神的回音。

后半转入道家：创始人老子生平多为传说，任档案小吏，孔子称其如龙；传说他骑牛西行，应关吏之请写下五千言《道德经》。该书围绕"道"，有三重含义：一是不可言说的终极真实，是一切的来源；二是内在于万物的自然秩序与生命力，永不枯竭、仁慈宽厚，类似伯格森的"生命力"与西方的永恒法。