《叶礼庭作品集》第七十六节

本节探讨民族能否像个人一样“修通”创伤。弗洛伊德区分了头脑中的认知与内心的了解，创伤的修复需要身心重新连接，把过去移出当下。

本节探讨民族能否像个人一样“修通”创伤。弗洛伊德区分了头脑中的认知与内心的了解，创伤的修复需要身心重新连接，把过去移出当下。但民族由数百万原子化的个体组成，身份因地域、阶级等而分裂，其记忆受公共讨论影响。

作者以爱尔兰、南非、巴尔尔干、卢旺达等地的真相委员会为例，讨论用真相促成和解的实践。图图大主教的南非委员会假设民族有单一灵魂、真相唯一且能治愈；但真相本身有事实与道德之分。南美委员会成功还原了失踪者遭遇的事实，抚慰了家属，却在要求军警承担道德责任上失败——军方为保全权力拒绝认罪，委员会因此被指制造了虚假的和解。作者认为真相委员会的职责是净化公共争论、缩小谎言范围，而非改革体制，其成效取决于是否已有和解的政治共识（如南非），而在南斯拉夫，各方身份建立在对他者的恐惧与对立之上，共享道德真相几乎不可能，因为人们更在意“我是谁不是谁”的界定。