《叶礼庭作品集》第三十八节

本节从民族主义如何将死亡神圣化谈起：孤独死去的男孩被塑造为烈士，公路沿线挂着牺牲"自由斗士"的画像。

本节从民族主义如何将死亡神圣化谈起：孤独死去的男孩被塑造为烈士，公路沿线挂着牺牲"自由斗士"的画像。作者由巴尔赞经苏莱曼尼亚南行，一路见到割草、耕作的村民，指出民族主义最根本的含义是对自己热爱的那片土地拥有政治主权的渴望，库尔德人正是被群山维系成一个民族。

随后作者抵达靠近伊朗边界的哈拉布贾镇。1988年3月16日库尔德新年之际，伊拉克飞机投下毒气，数小时内致约5000人死亡，这是第一次世界大战以来首次针对人类的化学攻击，事后伊军又纵火焚镇。作者在废墟中见到仍顽强生活的人家、画画的男子、鞋匠、管道商和市场，一位小学老师指点亲人遇难之处，并在黑板上写下袭击中死去的孩子数198；操场上孩子们高唱爱国歌曲。作者在山间墓地旁与人一同祈祷，并由此论述："大屠杀"指仅为民族身份而计划灭绝一个民族，它使一个民族把自身身份视为宿命；犹太人与库尔德人都是在大屠杀之后才确信自己是一个民族。尽管库尔德领导人（如穆耶丁）声称只求自治，作者认为对经历过大屠杀的库尔德人而言，自治只是临时车站，唯有建立自己的民族国家才有用。

最后一部分转入"游击队员"：作者在拉尼亚的雨中告别贝杰特与塔哈，随18岁的司机哈桑前往库尔德工人党（PKK）营地。PKK是土耳其库尔德人的游击组织，与贝杰特所属的库尔德民主党长期敌对，1992年秋曾交战，现处停火状态。暴雨冲毁桥梁，哈桑驾车涉水、翻越泥石流，四小时后抵达由走私者照应的帐篷营地；走私者与游击队互相合作，前者交出部分利润，后者提供保护。