《叶礼庭作品集》第三十一节

作者与《义务报》专栏作家丽兹·比索内蒂交谈，她支持魁北克独立，但拒绝“民族主义者”标签，认为该词带有封闭的种族含义。

作者与《义务报》专栏作家丽兹·比索内蒂交谈，她支持魁北克独立，但拒绝“民族主义者”标签，认为该词带有封闭的种族含义。她称魁北克人既想要独立也想与加拿大保持联系，即使投票给特鲁多也只是“部族政治”。她认为双语双文化联邦主义只是英裔加拿大人的理念，实践上只有蒙特利尔接近这一理想，魁北克历史的动力终将引向分离。

随后，作者与《新闻报》主编阿兰·迪比克交谈。他自称“非分离主义的民族主义者”，精力全投向魁北克，但认为分离代价高昂且风险大。他指出父辈的贫困与屈辱记忆塑造了民族主义，但分离主义所持的19世纪国家观念已过时，无法解决全球化等当代问题。他也承认蒙特利尔是双语双文化真正落地之处。

作者由此认为，魁北克已不存在对联邦主义有激情的辩护。民意大致三分为反对、支持与摇摆。魁北克民族主义已从仇恨转为自我认同，不再以加拿大界定自身，联邦双方的不满在消退，维系关系的理由随之减弱。

最后，作者前往LG-2附近克里族领地，与猎人比利外出狩猎，观察驯鹿。这引出自决权话语的传染性：魁北克之外，克里族等原住民群体也开始自称“民族”，拥有自己的语言、生活方式与环境知识。