《叶礼庭作品集》第五十二节

本节围绕电视在饥荒与战争报道中的伦理作用展开论述，指出它既带来希望，也制造问题。

本节围绕电视在饥荒与战争报道中的伦理作用展开论述，指出它既带来希望，也制造问题。

一方面，电视报道显著推动了西方慈善事业，让公众关注欧盟粮食盈余等被忽视的事实，缩短了需求与反应之间的时间差，创造出一种联结富人良知与穷人需要的“电子化国际主义”，使无数受害者免于默默死去。另一方面，媒介关注短暂而混乱，记者追问护士感受的问题暴露了移情无法跨越的道德距离；电视在打破国籍、宗教等障碍的同时，也把观众变成他人苦难的偷窥者。

随后，作者梳理了欧洲伦理史：从基督教救赎普遍性、中世纪普通法、自然法理论，到蒙田、培尔、洛克的宽容理念，人类普世性观念逐步确立；1780至1850年间的反奴隶制运动是这一观念的决定性胜利。但普世主义长期受限于财产权争论，形成了以亲疏远近递减的道德义务秩序，陌生人始终是“最远的行星”。马克思主义者（如梅洛-庞蒂、罗兰·巴特）则批判资产阶级普世主义是意识形态面纱，认为电视将苦难永恒化、非历史化，隐瞒了西方对第三世界饥荒与战争的责任，使移情沦为一种遗忘。