《叶礼庭作品集》第五十六节

作者在火车铺位上与一名塞尔维亚战士交谈，对方先以香烟品牌区分塞克两族，又说克罗地亚人自视优越，最后承认彼此并无区别。

作者在火车铺位上与一名塞尔维亚战士交谈，对方先以香烟品牌区分塞克两族，又说克罗地亚人自视优越，最后承认彼此并无区别。作者由此指出：民族身份是关系性的，只是"不是对方"的空洞定义；民族主义并非表现既有身份，而是建构新身份，让人遗忘曾经的邻居、朋友关系，用恐惧共同体取代利益共同体。

第二部分追溯历史：1945—1991年间，铁托以"兄弟友谊和团结"压制民族矛盾，南斯拉夫人享有东欧最自由的公民社会，但反对派只停留在文化层面，从未形成政治力量。铁托1980年去世后，共产党精英失去合法性，1989年东欧剧变令其恐慌。由于缺乏"逆境的作用"，南斯拉夫反对派未能团结成跨民族的民主力量，民族主义者反而崛起。米洛舍维奇则借科索沃（塞族圣地、1389年战败地）纪念仪式，把它塑造成塞尔维亚民族的心脏地带，以此动员民众。