《陶渊明的幽灵》第五十二节

本节论述人类被自身文明所造的"樊笼"束缚的困境及其现代形态。

本节论述人类被自身文明所造的"樊笼"束缚的困境及其现代形态。文章先引卢梭"人生而自由却无往不在枷锁"及《国际歌》为例，说明历次革命都未能让人冲出思想牢笼。接着借马克斯·韦伯"铁笼"之说，指出工业时代物质对人的控制远胜古代的"木笼"；冯至曾抄录里尔克写笼中豹的诗以寄同感，却始终未能脱身。海德格尔认为科学技术以"座架"方式把万物连同人一起客体化，看似舒适的现代生活实为不设围墙的隐形囹圄。福柯进一步把批判指向社会体制，提出"规训社会"概念：现代社会仿照边沁设计的圆形监狱，用监视、评估等手段驯化人人，连总统奥巴马也自感身处"气泡"。最后引金岳霖之语，指出人是自身的囚犯，解脱之道在于"心的放弃"，即陶渊明"心远地自偏"式的东方式回返，并追问这种回归能否有现代范式。