《陶渊明的幽灵》第三十九节

本节论述明清以来陶渊明评价的“位移”：重心由“自然”转向“世事”，学者如安磐、吴淇、方宗诚、沈德潜等将其重塑为忠君济世的“纯儒”，否定其隐逸与自然本色，随之其诗坛地位下滑……

本节论述明清以来陶渊明评价的“位移”：重心由“自然”转向“世事”，学者如安磐、吴淇、方宗诚、沈德潜等将其重塑为忠君济世的“纯儒”，否定其隐逸与自然本色，随之其诗坛地位下滑，胡应麟等扬杜抑陶，甚至取消其“大家”地位。作者指出，这与明清商品经济发展、士商合流、崇奢避俭的风气有关；余英时所论儒学“移形转步”使义利合一，陶渊明安贫乐道的生活方式失去社会基础。道家亦在形而下道路上衰落，陶诗所代表的自然精神遂遭冷落。鸦片战争后，传统儒道精神无力应对西方冲击，中国思想在半个世纪内发生根本转变。