《陶渊明的幽灵》第四十八节

本节以德里达的幽灵学解读陶渊明在中国文学史上的影响。作者指出，陶渊明死后被称为“千载人”，其诗魂持久在场，如幽灵般四处出没、居无定所，不局限于任何一种阐释；作为“遗产”……

本节以德里达的幽灵学解读陶渊明在中国文学史上的影响。作者指出，陶渊明死后被称为“千载人”，其诗魂持久在场，如幽灵般四处出没、居无定所，不局限于任何一种阐释；作为“遗产”，它又是后人复活的期待与心理张力，白居易、辛弃疾等人皆有此感。幽灵还能“繁殖”“附体”，如苏轼自称“我即渊明”，并孕育出储光羲、孟浩然等一众名家。作者借《形影神》说明本书侧重其“神”而非传记与文本，同时批评以往以字句相似衡量学陶的偏狭，引洪亮吉“无意学陶而转似陶”之论，主张在“神明”中求其幽灵化的神奇。