《陶渊明的幽灵》第三十四节

本节指出，百年来的中国文学史书写多依据西方现代工业社会的思想，将人与自然对立，以生产力发展为进步标准，因而贬低老、庄、董仲舒等顺应自然的主张，抬高荀子、王充。

本节指出，百年来的中国文学史书写多依据西方现代工业社会的思想，将人与自然对立，以生产力发展为进步标准，因而贬低老、庄、董仲舒等顺应自然的主张，抬高荀子、王充。胡适以“科学实证”路线确立白话文学的进化观，新中国成立后虽批判胡适，却沿用其文学史论；此后文学史又转向阶级斗争视角，陶渊明等因顺应自然、乐天知命而被指为消极。作者认为，中国文学史本应植根于本民族以“自然”为核心的传统精神，却在“五四”以来的自我拔根运动中失落了这一维度。文中也提到少数例外：诗人林庚1947年出版的《中国文学史》以诗性逻辑书写，高度评价陶渊明与自然，但后来因不合教学成规而被嘲弄，其修订本终失个性；德国学者顾彬著有《中国文人的自然观》。