《泰戈尔集》第二百五十三节

本节围绕文学的"现实性"与"情味"展开论述。作者认为，情味虽有可衡量的基础，但衡量它并不能判定文学价值；情味具有永恒性，而物品价格随市场波动。

本节围绕文学的"现实性"与"情味"展开论述。作者认为，情味虽有可衡量的基础，但衡量它并不能判定文学价值；情味具有永恒性，而物品价格随市场波动。

作者指出，评论家以是否反映本国宗教特性、民族情绪来衡量现实性，但历史上真正伟大的诗人如华兹华斯、济慈、雪莱，恰恰因不合时宜而遭冷落甚至迫害；丁尼生虽名噪一时，其作品的传世却并非因为充斥时代货物。同理，印度作家读英语虽被斥为不现实，却凭此战胜了务实派。

文学不承担教育人民的责任，《罗摩衍那》等经典因非凡的想象而被大众传诵，教科书式的劝善之作终将被抛弃。诗人应依靠内心感受与仁慈，将自己与世界、人类的自然相联，从中获得真实的感受；一旦陷入市场喧哗，诗歌便沦为货物。诗人心灵的感受并非总是纯洁，会受利益诱惑而扭曲，因此其作品值得不断思考，且永远不会有统一的评价。