《泰戈尔集》第二百四十八节

本节论述文学快感的两个来源。一是文学以美妙形式让人见到真实，二是让人亲身感受到真实。

本节论述文学快感的两个来源。一是文学以美妙形式让人见到真实，二是让人亲身感受到真实。语言像一个新的感官，把外部事物转化为属于人自己的事物，注入人的情味，使读者产生亲切感；语言所呈现的图画还带有完整性，使人在完整的味中窥见事物的本质。如格维坎坎《难近母颂诗》中的朋杜达德，虽是现实中的狡诈之辈，却以完整形象出现，给人特殊快感；《罗摩衍那》的罗摩也因形象清晰、剔除枝蔓而使人获得快乐。此外，文学的材料部分同样有价值：表达本身即快乐，人借此显示自己的表达能力，娴熟技巧完成艰难工作会带来愉悦，故单纯的语言美与创作技巧也能在文学中占有一席之地。

后半部分讨论创作。心中的零散感情依某种法则逐渐聚合成形，成熟者得以留存发展，未成形者则枯萎消逝。感情一旦形成，便强烈要求向外传播，影响他人的心，由此产生书信、社团、著书立说等种种交流。作家在写作中不知不觉地使文章与读者的自然相结合，作品因而不仅属于个人，也呈现特定时代、家族或社会的面貌。最后以迦梨陀娑为例：新年的云彩、苍鹭、雨后大地的气息等长期触动诗人的事物，借药叉的离别信息一齐清晰成形，构成层次丰富的抒情画卷。