《泰戈尔集》第二百三十五节

本节通过对比莎士比亚的《暴风雨》与迦梨陀娑的《沙恭达罗》，论述了文学中善与恶的关系。

本节通过对比莎士比亚的《暴风雨》与迦梨陀娑的《沙恭达罗》，论述了文学中善与恶的关系。作者指出，《暴风雨》充斥着争权夺利与敌意，以暴制暴并非良方；而古典文学的真谛在于濡染灵魂，让真善美消融万恶。

文中重点分析了《沙恭达罗》第五幕：国王豆扇陀因新欢恒娑婆抵而冷酷地拒绝了沙恭达罗，这一打击使女主人公与净修林的美好生活彻底决裂，陷入孤独与痛苦。作者认为，豆扇陀的绝情反而唤醒了他的良知，两人必须经历长期的精神磨难才能真正结合。

作者总结道，恶的存在是为了磨砺善的力量。沙恭达罗经历了一个脆弱的“失去的乐园”与一个永恒的“复得的乐园”，这象征着人生需经受成年期的动荡才能获得晚年的安宁。与欧洲戏剧的情感奔放不同，《沙恭达罗》以克制、简洁和深邃的沉默展现了平静从容的美学力量。