《哈佛读书札记》第六十八节

本节评述两种世界格局理论。先论亨廷顿的“文明冲突论”：他指出国际政治已走出西方独霸的阶段，非西方文明成为塑造历史的力量，未来冲突将源于文明差异而非意识形态或经济，并列举欧美、儒家……

本节评述两种世界格局理论。先论亨廷顿的“文明冲突论”：他指出国际政治已走出西方独霸的阶段，非西方文明成为塑造历史的力量，未来冲突将源于文明差异而非意识形态或经济，并列举欧美、儒家、伊斯兰等几种主要文明，主张西方联合盟友、挑动儒教与伊斯兰矛盾以遏制冲突。作者认为他把冷战冲突论套入汤因比的文明史框架，立论生硬，且其思维方式仍是基督教式的二元对立，误认儒教为大敌。

再论萨义德的《东方主义》：萨义德借福柯的话语分析指出，东方长期被西方扭曲再现，东方主义包含学术（东方学）、想象（西优东劣的思想方式）、话语系统（兼有政治文化压迫功能的机构）三层含义，历时两百年，经英法阶段与美国阶段，是为统治东方而形成的西方行为方式。他以知识考古方法广征各类文本，揭示西方借“权威意识”与“战略位置”建立文化霸权的机制。