《哈佛读书札记》第五十五节

本节先介绍拉康的理论：他把人的心理分为底层现实界、中间想象界、上层象征界，象征界是一种无意识的语言结构（"他人的语言"、"父亲之名"），暗中调节个人心理。

本节先介绍拉康的理论：他把人的心理分为底层现实界、中间想象界、上层象征界，象征界是一种无意识的语言结构（"他人的语言"、"父亲之名"），暗中调节个人心理。自我形成分两阶段：六个月后的"镜像阶段"和六至十六岁的"俄狄浦斯情结阶段"。拉康强调社会性先于个人意识，但也因过度抬高语言而陷入"能指决定论"。他认为无意识是一种有序的语言结构，具有隐喻与转喻功能；主体在治疗中瓦解为能指，索绪尔的S/s公式被套用为"意识/无意识"，即无意识操纵主体。

随后转入巴特：他1915年生于诺曼底海军军官家庭，父亲一战阵亡，家贫多病。索邦学古典文学，战后结识格雷马斯接触结构主义，1952年入法国国立科学研究中心，1960年入高等研究院，1976年当选法兰西学院院士，1980年车祸去世，被称为"结构主义变色龙"。

早期巴特的成名作是《写作零度》和《神话学》。《写作零度》意在与萨特对话，将文学分为语言、文体、写作三层，批判"苍白写作"，提倡加缪式的"零度写作"，受萨特与巴塔耶影响。《神话学》是符号学批评文集，把影视、时装、广告等称为"当今神话"，主张用符号破坏学揭露其制造的"规范"，进行"去神话化"。作者指出，巴特从一开始就混淆了语言结构与象征符号，混淆索绪尔与皮尔士的符号学，其研究实为"象征系统研究"而非真正的符号研究。