《哈佛读书札记》第四十五节

本节分两部分。前半部分承接上文，指出巴赫金对民俗文化、日常事件等的关注引发西方学界对杂语政治、文化复调等现象的研究热潮；并认为巴赫金兼有地缘与学术立场的双重优势……

本节分两部分。前半部分承接上文，指出巴赫金对民俗文化、日常事件等的关注引发西方学界对杂语政治、文化复调等现象的研究热潮；并认为巴赫金兼有地缘与学术立场的双重优势，其对话哲学有助于人们在知识中心消散、界限模糊的当今世界顺应变革、避免偏见。

后半部分以“游记”形式梳理话语理论的诞生。作者先回忆自己重访哈佛、悠闲读书的经历，随后分站叙述：第一站为1950年代的苏联，斯大林批驳马尔的“阶级语言论”，主张语言既非基础也非上层建筑，是全民共有的交际工具，但其全盘否定语言阶级性的结论被认为失之武断，反而泼掉了有价值的部分；第二站为1920年代的列宁格勒，巴赫金小组成员伏罗什诺夫所著《马克思主义与语言哲学》经雅各布森推崇，后由哈佛大学出版社推出英译本，其贡献之一是提出“超语言学”观念，主张研究受社会历史因素影响的“活的语言”，以超越索绪尔把语言系统置于言语之上的结构主义立场。