《哈佛读书札记》第二十八节

作者回忆在哈佛随艾伦教授读书的经历：艾伦三十年代即研究左翼知识分子，1961年凭《左翼作家》为革命作家平反而享誉学界，师母却因参加美共遭麦卡锡迫害、抱怨丈夫被"招安"……

作者回忆在哈佛随艾伦教授读书的经历：艾伦三十年代即研究左翼知识分子，1961年凭《左翼作家》为革命作家平反而享誉学界，师母却因参加美共遭麦卡锡迫害、抱怨丈夫被"招安"；六十年代动乱中，艾伦因公正专业被新老左派共同引为仲裁人。作者列问题求教，老师先讲新老左派之别与西方激进思潮大势，又以"认识发达资本主义须调查与批判并举，否则会犯堂吉诃德撞风车式的错误"相诫。此后作者选课、读书、交友，与同龄于红卫兵的新左派同学切磋，恶补马克思至西马著作，八年后平安回国，写此札记感念师恩。

随后转入对新历史主义的介绍：八十年代末这一"新兴马克思主义批评"在美国崛起，向解构学派挑战，引发右翼"红色恐怖"警告。其先驱多为英文学者，代表人物格林布莱特，1982年定名后流行英美等国，八十年代中已成跨国气候，但内部派系分化，格林布莱特本人改称"文化诗学"。伽勒尔教授梳理新左派的思想调整：从六十年代的三大法宝，到七十年代末转向本雅明、葛兰西等，再到八十年代在西马与后结构双重牵引下形成新历史主义。其理论谱系源于西马、后结构及英美实证—实用主义传统，被称作"马克思与福柯在美国的结合"，但作者认为它终归是美国本地产物，其生发前提之一是历史主义危机。