《哈佛读书札记》第四十一节

本节先评述海德格尔的“共在”与“沉沦”说：陈嘉映指出他未说明他人如何成就亲在；他用“众人”描述共在，其“沉沦”指人从本真状态跌入日常的无根基状态，表现为闲谈、好奇、两可……

本节先评述海德格尔的“共在”与“沉沦”说：陈嘉映指出他未说明他人如何成就亲在；他用“众人”描述共在，其“沉沦”指人从本真状态跌入日常的无根基状态，表现为闲谈、好奇、两可，但亲在既被众人吞噬便难以返回本真。作者认为他后来思想转折，转向艺术、诗、语言等领域探寻本真。

接着评述其后期思想：汉娜·阿伦特称他重思想运动本身而富破坏性，麦吉尔赞他专提大问题、反分析，巴拉什指出他解构西方知识传统；作者认为他借东方智慧翻修西学。艺术部分以希腊神殿和梵高《农妇的鞋》为例，说明艺术作品开启世界、葆有真理；作品不同于用具，能让材料显现，真理注入作品即是美，而非摹仿。