《哈佛读书札记》第三十五节

本节梳理了从尼采到后现代主义的西方"危机传统"：尼采发端于19世纪末，海德格尔承上启下，福柯、德里达推向高峰。

本节梳理了从尼采到后现代主义的西方"危机传统"：尼采发端于19世纪末，海德格尔承上启下，福柯、德里达推向高峰。重点介绍尼采：他1900年死于精神病，被视为20世纪西方文化危机的先兆人物。其临终前写的《权力意志》手稿（1067节格言）提出一系列"危机命题"，涉及历史、理性、科学、真理、主体、艺术等，如否定上帝与目的、批判理性和科学、视真理为虚构、主体是虚构等。这些命题后来陆续成为西方文论的话题，预告了从现象学、语言学转向到解构、后现代论战的进程。福柯、利奥塔、哈贝马斯、罗蒂等当代学者均承认受尼采影响：福柯的知识考古学受其"逆反式"批判启发，利奥塔认为后现代源于尼采式虚无主义，哈贝马斯视其为工具理性批判的源头，罗蒂则称其推动了"后哲学文化"。尼采还开创了哲学与文学混杂的"美学主义"文风，成为当今西方文论的风格范本。