《哈佛读书札记》第四十六节

本节介绍巴赫金的对话原则：意义不属个人也不属符号系统，而是产生于人们在具体语境中的相互对话；实际起作用的是具有社会性、历史性、杂语特征的"言谈"，而非索绪尔那种中立的语言系统。

本节介绍巴赫金的对话原则：意义不属个人也不属符号系统，而是产生于人们在具体语境中的相互对话；实际起作用的是具有社会性、历史性、杂语特征的"言谈"，而非索绪尔那种中立的语言系统。

在此基础上，巴赫金与伏罗什诺夫提出"语言是意识形态符号"论，认为语言首先是社会性的，虽有自身系统约束但居次要地位；语言与意识形态系统相互重叠，字词总被行为和意识形态内容充盈，意识形态制约压过符号制约。作者以《红楼梦》中贾母请刘姥姥吃茄子的对话为例：同一"茄子"在贾府是配十几只鸡的"茄鲞"，在刘姥姥处是日常蔬菜，语法无误却引发哄笑，说明语言符号饱含意识形态充盈物，凸显了贫富贵贱之别。

最后谈到"话语"概念：巴伏二人使用过言谈、Slovo等词，后派生出侧重权力制度勾连的"话语理论"与侧重操作统计的"话语分析"两支；巴赫金在著作中偏好Slovo的古义，具有形而上色彩，为阿尔都塞、福柯等人的推进预留了空间。