《科学哲学》第六十节

本节讲述中国古代"比类取象、直观外推"的方法论，以及西方科学传统的两个方法论支柱。

本节讲述中国古代"比类取象、直观外推"的方法论，以及西方科学传统的两个方法论支柱。

中国古代思维善于把人的经验合理外推，孔子主张推己及人，老子提出以身观身、以家观家直至以天下观天下。中医是这一方法的最佳案例：通过望闻问切等直接观察认识病因病理，再以援物比类的辩证推理，借助阴阳五行把脏腑、经络、季节等联成有机整体。该方法按《易传》概括为观物、取象、比类、体道四个环节，取象是把对象提炼为意象，比类是在变化中比较，最终直观把握对象本质。受此影响，中国思想家偏爱直觉概念，追求原则的贯通性而非精确知识。

西方科学传统则以爱因斯坦所指出的两大支柱为基础。其一是形式逻辑体系，包括用人工语言构成概念框架、以符号和规则建立模型化的形式体系，以及对形式体系本身的专门研究——亚里士多德的形式逻辑和欧几里得几何学为近代科学提供了现成的概念框架和推理工具。其二是受控实验，文艺复兴以来实验与理论密切结合，任何科学研究都必须建立在实验结果之上。