《科学哲学》第九节

科学主义与人文主义是两种对立倾向：孔德反对形而上学开启科学主义，逻辑实证主义使其达到顶峰，此后叔本华、尼采、柏格森及存在主义等人文主义思潮与之对峙。

科学主义与人文主义是两种对立倾向：孔德反对形而上学开启科学主义，逻辑实证主义使其达到顶峰，此后叔本华、尼采、柏格森及存在主义等人文主义思潮与之对峙。但科学主义不等于科学精神，人文主义也不等于人文精神。科学精神包括求实、理性、求知、热爱真理、遵循公正创新等，与人文精神——对人的价值的信仰、对人类处境的关切——密不可分，二者都是人类精神的内核，无高下之分。

西方发达国家已实现现代化，知识界转而批判现代化的副产品，以非理性主义取代理性主义，通过复古、借鉴东方、诉诸未来三种方式批判现代主义。中国则处于前现代化与后现代化的双重夹击中：既需补上形式理性与实证精神的课，又须应对后现代主义的时尚。中国科学哲学应在现代化与后现代关切之间形成必要的张力。

中国科学哲学自晚清作为启蒙思想引入，20世纪20年代后与科学体制建设相联，七八十年代之交重新获得活力，成为思想解放的工具，但至今尚未真正成熟，研究多停留在引进介绍层面。当前困难一是如何与科技现实接口，不能脱离实际问题，也不能被其淹没，需兼做科学社会学与STS研究；二是如何处理与国外的时间差和空间差，既不能盲目追随反科学主义潮流，也不能对生态破坏等问题漠然置之，应作出既切实可行又利于长远的思考。