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爱与黑暗的故事
爱与黑暗的故事
[以色列]阿摩司·奥兹 著
共 95 节
《爱与黑暗的故事》([以色列]阿摩司·奥兹)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 95 章 · 已整理 92 章
从第一节读起
最新 第九十五节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
作者奥兹在前言中说明,全书围绕“不幸的家庭”这一主题,试图解开一个谜:他那聪慧、体谅的两位好人父母,为何共同酿成一场家庭悲剧。
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第二节
本节论述了以色列建国前后否定“大流散”文化、塑造“新希伯来人”的社会思潮,以及由此产生的文化冲突与个人身份困境。
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第三节
按父母的标准,越西化越有文化,英国人地位最高,欧洲是向往的禁地;“农舍”“牧场”等词令“我”着迷。
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第四节
耶路撒冷人带着复杂的心情谈论特拉维夫,视其为犹太民族的秘密规划。
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第六节
作者先以买奶酪为例,说明生活中处处是两难选择:买合作社的犹太奶酪,还是买更便宜、味道更好的阿拉伯奶酪?
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第七节
家里钱不够买安息日食物时,父亲会拿珍爱的书去旧书店换面包和鸡蛋,但有时他卖了书又忍不住买回别的书,空手而归,母亲和"我"都原谅了他。
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第八节
一个冬日傍晚,父母外出喝茶,把"我"独自留在家中。"我"用书桌上的文具在地毯上搭建边境基布兹,摆开回形针、墨水瓶、铅笔等物件模拟一场对"两打扣子"强盗的伏击战,又把草垫、书架……
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第九节
作者回忆了自己与希伯来诗人沙乌尔·车尔尼霍夫斯基的一段交集。
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第十节
安息日午后,一家三口从耶路撒冷住区出发,穿过贫穷的东欧犹太人小巷,走上乔治王大街,父亲沿途讲解街名来历和犹太代办处,母亲不时打断。
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第十一节
叙述者一家拜访约瑟夫伯伯家。大门两侧立着蒲葵,门上铜牌刻着他的箴言"犹太教和人文主义"及姓名,另有琪波拉伯母写的午休时段请勿来电的告示。
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第十二节
本节先描写了克劳斯纳家宅的格局:从走廊可通往浴室、厨房与伯伯伯母的华丽卧室,起居室有三条进入路线,一角通向俯瞰街景的圆形休息室,街对面是作家阿格农的住宅。
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第十三节
本节介绍作者的伯父约瑟夫·克劳斯纳的生平与成就。他1874年生于立陶坦,后迁居敖德萨,青年时投身"热爱锡安"运动,主张扩展希伯来语并创造了许多沿用至今的新词,如"铅笔""衬衫"等。
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第十四节
本节讲述作者童年在耶路撒冷塔拉皮尤特的生活见闻。1929年阿拉伯人袭击后,塔拉皮尤特的居民被迫逃离,家园与图书室遭劫焚毁。
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第十五节
本节围绕作者与希伯来文学大师阿格农的交往展开。作者回忆了阿格农夫妇的相处方式、母亲对阿格农的敬仰,以及父亲对阿格农作品的批评。
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第十六节
作者在耶路撒冷大学读书期间多次拜访作家阿格农,最初想请他评阅自己的短篇,却始终没敢拿出;几年后他把结集的书寄去,收到阿格农称赞其人物真实可信的回信后欣喜若狂。
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第十七节
本节先细致描写亚历山大爷爷在耶路撒冷小屋书房里的陈设:沙发下排列整齐的擦亮皮鞋、摆满文件盘与文具的整洁书桌,以及他做服装推销员时存放的布料样品箱。
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第十八节
马车夫耶胡达·莱夫生意失败后改行赶车,妻子拉莎-凯拉生下三儿三女。
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第十九节
爷爷亚历山大十八岁时在敖德萨与嫡表姐施罗密特相恋,她比他大八九岁,两人年龄差距、血缘关系和沙俄禁令都遭到家族反对。
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第二十节
本节先描述施罗密特奶奶在敖德萨主持的文学沙龙:她以优雅周到的招待吸引众多希伯来作家与名流常客,约瑟夫伯伯、门纳海姆·尤西施金、诗人比阿里克与车尔尼霍夫斯基等轮流登场……
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第二十一节
本节以一本维尔纳时期的旧相册开篇。照片里有少年时的爸爸和大卫伯伯、亚历山大爷爷,以及毕业班合影中的陌生同龄人。
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第二十二节
施罗密特奶奶对细菌极度恐惧,爷爷每天清晨起床拍打寝具、喷洒消毒剂、用开水煮东西,家里终日弥漫消毒水气味。
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第二十三节
奶奶去世后,爷爷家常聚满前来安慰的女性。爷爷减少生意,整日周旋于咖啡馆,被一群中年寡妇和离婚女子围绕。
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第二十五节
作者由一张1934年的家庭合影说起,回忆了父亲初到耶路撒冷时的居住状况:祖父母另租小屋后,父亲独住阿摩司大街扎黑家的前屋,照片中他伏案苦读……
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第二十六节
父亲的第一本书《希伯来文学中的中篇小说》出版后,他连日奔走邮局取书,收到包裹时小心翼翼地解开,与“我”和母亲一起拆阅,母亲备酒庆贺,爷爷奶奶也来聚餐。
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第二十七节
母亲给"我"讲故事,故事总是没头没尾、扑朔迷离。"我"没有兄弟姐妹,童年在耶路撒冷的凯里姆亚伯拉罕度过,真正的生活却在母亲故事和图画书里的森林与平原中,词语的世界压过了现实。
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第二十八节
本节讲述了穆斯曼家族几代人的命运与性格。拉夫佐娃公主晚年笃信宗教,最终被剃度关进修道院。
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第二十九节
说话人解释说,地狱与天堂都存在于日常生活的每间屋子、每扇门后:人与人之间的一点邪恶便如地狱,一点怜悯与慷慨便如天堂。
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第三十节
这节讲述了外公赫尔茨·穆斯曼在罗夫诺经营磨坊的往事。他与工人同吃同住,被工人们视为父亲。
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第三十一节
外公认为,领袖不能靠书本整顿人生,因为他不了解恶意、嫉妒等人性阴暗面;他坚信怜悯与正义必须相连:没有怜悯的正义是屠场,没有正义的怜悯不适合普通人。
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第三十二节
母亲范妮娅在信中写道,人只有在清醒与麻木之间做出选择。叙述者由此讲起邻居工程师斯泰来斯基的故事:他的妻子伊拉因丈夫酗酒、赌牌时把她当作赌注,拎着小箱私奔到车夫菲利普之子安东的棚屋。
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第三十三节
作者回忆在罗夫诺家中度过的童年时光。她与姐妹在家说希伯来语,刻意回避与母亲的抱怨相连的意第绪语。
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第三十四节
索妮娅姨妈回忆,她每天清晨倒垃圾时,常在垃圾箱旁歇脚,遇到俄国新移民瓦丽亚。
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第三十五节
索妮娅姨妈拿出一只绣花枕套,上面绣着红衣主教黎塞留的侧影,是公主柳波娃·尼吉提奇娜送她的礼物。
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第三十六节
作者先提出疑问:母亲从布拉格来到巴勒斯坦,究竟在寻找什么、找到了什么?
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第三十七节
本节先写叙述者在塔勒布特学校的教育:学校倡导人文、平等与尊重他族,师生满怀对以色列土地的向往,对当地实情却一无所知,只听信归来的使者描绘的美好图景,对任何负面说法嗤之以鼻。
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第三十八节
本节分两部分。前半部分,索妮娅叙述自己抵达特拉维夫:她察觉到母亲怀"你"时的痛苦,回忆三姐妹中范妮娅最漂亮、自己最不受宠;她随茨维前往哈娅家……
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第三十九节
节选部分记述了作者童年与家中待宰鲤鱼的相处,以及母亲好友莉兰卡的来访。
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第四十节
莉莉亚来信提到“我”母亲出身不幸、一生向往成为艺术家,却未能看到“我”的成就。
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第四十一节
本节先追述叙述者母亲的记忆:1943至1944年间,罗夫诺城外索森基森林里约两万五千人被德军、立陶宛人和波兰人屠杀,母亲的同学、邻居、师长几乎全部遇难……
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第四十二节
格里塔阿姨常带“我”逛服装店,她反复试穿却从不购买,几个月内避开同一家店。
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第四十三节
童年时"我"随格里塔阿姨逛一家阿拉伯人的服装店,被独自留在试衣间对面的柳条凳上,结果误入帘后一处被堵住的黑暗小窝,与外界隔绝。
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第四十四节
父亲来格里塔阿姨家接"我",一边给"我"穿鞋,一边用俏皮话和顺口溜逗她。
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第四十五节
父亲催促"我"洗澡后,在新花园旁流露出艺术家般的自豪,他爱用典故和词源解释滔滔不绝地说话,生怕冷场。
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第四十六节
五十五年后,叙述者在阿拉德的夜晚回忆起六岁那年耶路撒冷的夜晚,那个夜晚像鱼叉一样袭击他,他是被鱼叉叉住的海豚,不停拉拽并写作,那是他死去的父母。
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第四十七节
作者描绘了父母在耶路撒冷的生活状态与对他的期望。母亲沉浸在俄国文学的忧郁浪漫中,梦想逃离庸俗的生活;父亲自视为前途无量的学者,却只能在图书馆做管理员,怀才不遇。
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第四十八节
本节回忆了叙述者童年时期在家中扮演的角色。他是个顺从的孩子,家庭里最常上演的是一出固定喜剧:他犯下过失(如往母亲咖啡里撒胡椒粉),父亲便以公正而威严的姿态审判,母亲求情……
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第四十九节
作者回忆童年时随父母拜访无儿无女的斯塔施克叔叔和玛拉阿姨。
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第五十一节
母亲每天夜里读书,失眠日益严重,父亲借钱让她独自去阿扎疗养院休息,她却从早到晚手不释卷,回来时形容憔悴。
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第五十二节
伊莎贝拉老师养了一群对她绝对忠诚的猫,上课时猫比学生还多。
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第五十三节
杰尔达老师把嘲弄、说谎、懒惰等毛病都起了专门的代号,并在普珥节前两周宣布节日可能被扑灭,令孩子们惶恐,从而约束大家守规矩。
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