《单读》第三节

本节包含两篇短文。第一篇探讨互联网与数据监控。文章指出，"信息渴望获得自由"已成为大数据商业运作的信条，谷歌等科技巨头能精准追踪并推测用户行为。

本节包含两篇短文。

第一篇探讨互联网与数据监控。文章指出，"信息渴望获得自由"已成为大数据商业运作的信条，谷歌等科技巨头能精准追踪并推测用户行为。旧金山街头出现反科技的暴力抗议，也有人躲进屏蔽信号的咖啡馆，但作者认为算法监视无处不在，人们已无法逃避。作者在一场面试中反思，互联网虽是失败的乌托邦，却也是自己接触朋克摇滚、哲学与爱情的"家"。他担忧浏览刷屏经济消磨了这一代人的想象力，呼吁人们在点击"同意"前质疑背后的权力，并主张继续坚持网络梦想。

第二篇介绍尼泊尔的历史与文化。传说文殊菩萨排干湖水造出加德满都谷地。佛陀生于尼印交界的蓝毗尼园，其弟子阿难因气候严寒获准着履，显示戒律随环境变通。佛陀圆寂后，阿育王弘扬佛法，但两千年间印度教以种姓制重占主导，马拉王朝依《摩奴法典》制定等级规则，佛教未受迫害。加德满都、巴特岗、帕坦三座古都的王宫广场建筑密集，雕刻繁复，处处体现人神交流。尼泊尔近30万居民使用92种语言、分属103个族群，宗教的细腻与哲思维系着政治共同体。16世纪末廓尔喀王朝统一全国，与东印度公司交战，廓尔喀军刀闻名。其后权臣拉纳家族在英国支持下独裁，尼泊尔唯英国是从。1920年代起受印度国大党影响，受西方教育的学生成立大会党。1950年国王特里布文出走印度，与起义军呼应推翻拉纳家族，1951年颁布临时宪法，建立君主立宪国。文章最后以导游高华礼为例，说明尼泊尔虽是旅游胜地，仍是最贫穷国家之一。