《单读》第一节

编者按：读者常通过微信向《单读》求助，询问如何应对婆媳关系等生活困扰。

编者按：读者常通过微信向《单读》求助，询问如何应对婆媳关系等生活困扰。这反映出在高速运转的世界里，书与网络都只是人们发出呼救的介质。作者指出，尽管交流工具空前发达，普遍的孤独感却同时袭来，社交网络并未打破个体的孤立。意大利作家保罗·乔尔达诺的小说《质数的孤独》的改名与畅销，也印证了这种时代情绪。

论述进一步提到，新媒体实践中，孤独、焦虑等笼统关键词总能吸引关注，而具体的历史、地理信息反而会把读者挡在外面，"关键词"成了人们快速筛选信息的接头密语。作者援引莱昂内尔·特里林的观点，认为这一切背后是"自我"的浮现——16、17世纪之交"主观性的兴起"带来了个性崛起与自我怀疑的两面，这种变化在今天的中国愈发明显。被解放的个体依然在技术平台上寻求婆媳问题的答案，看似多元的联结并未真正改变生活，网络时代的社会运动与中世纪嘉年华无异，既是反叛也是宣泄。本期《单读》即以"断裂与联结"为题，考察互联网、尼泊尔、迪拜打工者、社交网络等看似不同的现象背后重复的历史与人性。

正文《数据谋杀》：作者回忆1993年夏天第一次上网的体验——拨号噪声、缓慢加载的低清图片，如今互联网已变成无声的膜组织，把一切连接起来。他在一间科技酒吧里接受一家线上品牌管理公司的面试，周围满是谈论"关键指标""互动参与"等时髦术语的科技从业者。他意识到，"颠覆或死亡"的口号从不提及被碾压的旧从业者，而自己也早已离不开社交媒体——不发食物照片就不吃饭，不刷无意义的状态就停不下来。在点赞与点击中，每个人的行为都被追踪、记录、分析，成为数据资本的财源。