《苏轼研究--王水照苏轼研究四种》第四十四节

本节论述苏轼散文的闲笔与一意反复之笔。闲笔与正笔配合、缓急相济，可避免行文板滞。

本节论述苏轼散文的闲笔与一意反复之笔。闲笔与正笔配合、缓急相济，可避免行文板滞。《上神宗皇帝书》以"结人心、厚风俗、存纪纲"为三大正笔，开头谏买灯、结尾的余波与进言时的矛盾心理则属闲笔，使长篇轻重相匹。一意反复之笔指围绕单一题旨多层次展开：《刑赏忠厚之至论》从赏罚两端破题，专就"疑"字据经典、引史事反复申说；《留侯论》以"忍"为主，把博浪击秦与圯上授书绾合，归结到楚汉成败在于能忍与否。苏文流动性还表现在句式骈散结合、错落多变，如《潮州韩文公庙碑》排句一气贯注，《超然臺记》四望之景纯用散句而圆转流走。其思维敏锐、联想丰富，得益于《战国策》《庄子》及佛经（尤其《楞严经》《华严经》）的熏陶。