《苏轼研究--王水照苏轼研究四种》第六节

苏轼到黄州后处境险恶，初作《初到黄州》尚能自我解嘲并想有所补益，但孤寂悲苦之感随之而生，《卜算子》中不肯栖息的孤鸿、诗中幽独的海棠都是他的自我写照。

苏轼到黄州后处境险恶，初作《初到黄州》尚能自我解嘲并想有所补益，但孤寂悲苦之感随之而生，《卜算子》中不肯栖息的孤鸿、诗中幽独的海棠都是他的自我写照。他转而以佛老思想排遣苦闷，常往安国寺焚香默坐，又研习道家养生术，元丰五年写下前后《赤壁赋》等一批超旷之作，形成“乐—悲—乐”的思想基调。他自认对佛老的深刻理解始于黄州“中年”，但并非真成佛道信徒，只取其静达的处世方法，与儒家坚持相反相成。

黄州时期创作有三个特点：题材上以抒写贬谪矛盾为主，早年的进取自负转为旷达超俗，如中秋、重阳诸作较密州、徐州时更显澄澈与人生如梦之叹；风格上在豪健之外发展出清旷简远的一面，和韵诗自然浑成，接近陶渊明、白居易的淡远趣味，为日后岭海时期的平淡风格埋下伏笔；散文则重抒情，把抒情与叙事写景说理高度结合，赤壁二赋融诗情画意理趣于一体，笔记书简行文随意自然。