《苏轼研究--王水照苏轼研究四种》第二十一节

苏轼与辛弃疾都自称学陶渊明而不及，且皆有愧陶之叹。陶诗自然天成、不可强学，苏轼找到“不学之学”，不摹字句、不附观点，而在人生哲理的最高层次上求“神似”与“风味”之似。

苏轼与辛弃疾都自称学陶渊明而不及，且皆有愧陶之叹。陶诗自然天成、不可强学，苏轼找到“不学之学”，不摹字句、不附观点，而在人生哲理的最高层次上求“神似”与“风味”之似。他晚年和陶《形影神》三首，把陶的“神”推广为万物之本，又翻进一层，主张彻底超越生死之念，破除对“委运”“纵浪大化”的执着，与陶共同探求人生答案，自谓“不甚愧渊明”。

辛弃疾则有所学有所不学。他推崇陶的“高情”“清真”，也有哲理思辨与萧散闲雅之作，但主要偏重于外在物象的认同，如向往斜川、爱柳、赏菊松等，并对陶抚无弦之琴寄意有所揶揄，始终与陶保持距离。

饮酒最见二人差异。苏轼酒量极小，却深得酒中之趣，追求半醺之际既超脱世俗又不失自我意识的“适”。辛弃疾则豪饮狂饮，以酒解愁破闷，宣泄功名破灭之悲，认为空灵的精神超越无济于事。