《苏轼研究--王水照苏轼研究四种》第三十二节

豪放"本指人的气度或艺术风格，宋人沿用。苏轼论画评文时，"豪放"又指放笔快意、摆脱束缚的创作个性，与气度、风格三者并非同一概念。

豪放"本指人的气度或艺术风格，宋人沿用。苏轼论画评文时，"豪放"又指放笔快意、摆脱束缚的创作个性，与气度、风格三者并非同一概念。最早以"豪放"评苏词的是晁补之、陆游、朱弁等人，所指也是创作个性，并常与苏词不合乐律相联系。

最早把"豪放"与"婉约"对举论词的是明代张綖，他视二者为词的两种体式，并以婉约为正体。清代词论家多沿用两分法，或以豪放、婉约分派，或以正、变分派，实际内容相近，往往将豪放等同于别格、婉约等同于本色。

围绕苏词的正变、本色之争，陈师道《后山诗话》批评苏轼"以诗为词"非本色；苏轼则主张"诗词一家"，以此改革词风，自称"自是一家"，李清照等传统派则坚持词"别是一家"，一字之差体现了维护与革新传统的两种倾向。苏轼崇尚豪放、雄奇的风格，但也并不排斥婉约合乐，其词作不限于豪放一路，而整体艺术个性更偏于豪健。