《平常的恶》第三十六节

本节讨论政治背叛与厌世。作者指出，战争末期德国人感到被希特勒背叛，这种错置的信任使背叛成为双方的合作。

本节讨论政治背叛与厌世。作者指出，战争末期德国人感到被希特勒背叛，这种错置的信任使背叛成为双方的合作。施陶芬贝格的刺杀行动独一无二；而占领区的抵抗者中，有人只是为其他意识形态而战。在多元社会，政治忠诚的改变未必构成背叛，多元主义反而维持了自由。瑞贝卡·韦斯特和雷蒙·阿隆认为，纳粹、共产主义者等精神叛国者是过于忠诚于自身事业，主观上并非不忠。美国宪政秩序容纳多样信仰，导致对政治背叛难以界定与惩处；代议制民主依赖信任与怀疑的平衡，被背叛的痛苦无法消除，怀疑主义的智慧必须介入以维护自由主义秩序。随后作者转向厌世问题：引用小普林尼“厌恶人类”之语，指出厌世虽危险（可能为暴力辩护、使人孤独），却是智识创造力的源泉，讽刺文学与哲学多源于对人性的鄙视；轻鄙与恐惧能奠定政治正派与有限政府的基础，但也可能引发大屠杀。厌世者类型取决于厌恶的起源（背信、虚伪、残忍等），至少可分为三种。