《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第五百一十四节

本节包含三个部分。第一部分指出中国文化中有尊崇愚者的观念，从庄子的“弃智”到绘画、文章中癫僧隐士的形象皆是体现；人们普遍喜欢愚笨忠厚的同伴，历史上米芾、济公、徐文长……

本节包含三个部分。第一部分指出中国文化中有尊崇愚者的观念，从庄子的“弃智”到绘画、文章中癫僧隐士的形象皆是体现；人们普遍喜欢愚笨忠厚的同伴，历史上米芾、济公、徐文长、金圣叹等因真癫或假癫而受人敬爱。

第二部分论述道家玩世主义与儒家积极哲学的对立统一。作者认为多数中国人仍是勤勉的“出力演员”，玩世思想只在失败或灾祸时起调节作用。最健全的生活是子思倡导的中庸之道，即在动静、贫富、名利之间保持均衡的“半玩世”状态，清代诗人李密庵的《半半歌》即表达了这种理想。

第三部分以陶渊明为例，说明爱好人生者的和谐人格。陶渊明曾任彭泽令，因不愿为五斗米折腰而辞官归隐，与农人生活。他嗜酒、抚无弦琴，既有反抗尘世之欲又不彻底逃避，实现了肉体与精神的和谐，是中国文化最完美的产物。