《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第五百零八节

本节先承接前文，指出人类因了解自身的弱点，更应谴责那些利用弱点煽动战争、灌输仇恨、推崇残杀的人；这类人纵有聪明才智，本质仍是禽兽之心，说明智慧被动物遗传性束缚，文明十分肤浅。

本节先承接前文，指出人类因了解自身的弱点，更应谴责那些利用弱点煽动战争、灌输仇恨、推崇残杀的人；这类人纵有聪明才智，本质仍是禽兽之心，说明智慧被动物遗传性束缚，文明十分肤浅。作者主张像精神分析学家那样回顾过去、认识自身的动物性，才能抑制野蛮行为；补救之道不在冷酷的批评理性，而在温暖、直觉、与同情结合的思想，培植感觉与情感比教育思想更重要。

随后进入“论人类的尊严”一节。作者指出人类虽是动物，却因发明文明而独特，各种动物在体能上多有胜过人类之处，但只有人类有图书馆、能探索星辰。人类的尊严来自中国文学中“放浪者”的四种特质：嬉戏的好奇心、梦想的能力、纠正梦想的幽默感，以及行为上任性的不可测度的质素。

第二节谈好奇与文明的兴起。人类因直立行走而解放双手，双手的嬉戏摸索使他能制造器具、发展语言，并刺激大脑前部发育；他偶然发现尖石更利于争斗。直立姿势也带来负面影响：身体构造不适，造成女性怀孕、月经的痛苦与不便，使母亲长期虚弱、依赖他人，从而以爱情为媒介失去部分独立；同时双手带来的抚摩等动作，也促成了情欲与抒情的萌生。