《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第五百三十七节

本节先引《浮生六记》中沈复与芸娘在苏州避暑的记述：二人租下张士诚王府废基旁两间旧屋，与种菜老夫妇为邻，垂钓、赏霞、对月饮酒，九月菊开又同住十日，芸娘表达了将来在此买园终老的心愿……

本节先引《浮生六记》中沈复与芸娘在苏州避暑的记述：二人租下张士诚王府废基旁两间旧屋，与种菜老夫妇为邻，垂钓、赏霞、对月饮酒，九月菊开又同住十日，芸娘表达了将来在此买园终老的心愿，而今知己已逝，令人感叹。

随后转入"论石与树"。作者批评现代城市把房屋、道路、树木都规整成直线与几何形，把大自然逐出生活之外，认为这一问题难以解决；出路在于让每人拥有一亩空地，得以植树、养鸟、亲近泥土。接着阐释中国人爱石的理由：石象征伟大、坚固、幽静与长寿，园中假山以"危"为尚，追求天然拙皱、不露斧凿之痕，如书法之重笔势结构，太湖石常沉水洗去雕琢痕迹。论树部分指出树木可调和建筑的直线与方形，艺术的智慧在于隐匿人工，如阮元在西湖所筑仅植柳树的阮公屿；并说明文人偏爱松、梅、竹、柳，各有指定情致，其中松树以雄伟古拙象征隐士般的幽静出世，最受推崇。