《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第五百零六节

（注：原文约2200字，按要求压缩）本节由"五论强壮的肌肉"和"六论灵心"两部分组成。

（注：原文约2200字，按要求压缩）

本节由"五论强壮的肌肉"和"六论灵心"两部分组成。

前一部分指出，人因有会死的身体，便用杀死对方的办法解决争论，这是动物的逻辑：谁赢谁就对。伽利略被迫认错、各种宗教战争与侵略战争都源于此。作者讥讽国际联盟在东三省和埃塞俄比亚战争中只说不做，实为一所语言学校，且"大拳头"国家的发言总比"小拳头"国家动听。人兼有说话与斗争两种本能，天使靠说话、禽兽靠肌肉，人则两者混用——谈不拢就动拳头，再回头问旁观者谁对。作者叙述了两次茶馆式的评判：1931年被判定有错的一方以受辱为由退场，1936年被判定有错的一方直接杀死对手，众人只好改口称他对。作者认为人类尚未完全失掉谈论的本能，只要继续谈下去，终会接近天使的境界。

后一部分讨论人的灵心。爱因斯坦、爱迪生等人的头脑固然高贵，但普通人的灵心只是可爱而非高贵；若人人完美理性，世界将变得乏味。人的计划总是只完成三分之一，正是这种不合理、自相矛盾使人生有趣。小说的魅力也在于人物心思不可预测：严父会有宽容之时，骄傲的作曲家会因嫉妒而破例，科学家会因竞争者出错而违背自己的誓言——这种多变、不可测度正是人类灵心的特性。