《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第五百零四节

本节分四部分。作者先指出人由猴子进化而来，虽有自大与恶作剧，仍可爱，故必须爱人类。

本节分四部分。作者先指出人由猴子进化而来，虽有自大与恶作剧，仍可爱，故必须爱人类。接着论述人的心智虽有智慧却有缺憾：头颅由脊椎骨发展而来，本为感知危险、保存生命而设，思想反显笨拙；人类须艰难地适应自身创造的文化，而非适应自然。在自然界健全的本能，一旦进入社会便被称作野蛮，评价标准全然改变。

第三部分论死亡。人皆有一死、有肚子、有肌肉、有喜新厌旧之心，这些事实深刻影响文明。人人体型寿命相近，使人视财富与生命为过路旅程而非永久占有；死亡带来平等，也催生诗歌、哲学与喜剧意识，作者举莎士比亚、庄子、刘达生等例，说明对时间消逝的觉察是中西诗歌的共同底色。

第四部分论肚子。作者引李笠翁《闲情偶寄》之言，说口腹之需是人生万古之累，使人竭尽一生供养这一无底洞，生计繁而诈伪出，遂有刑罚，作者借此归咎造物主赋形不善。