《多瑙河之旅》第四十九节

小说结尾，外西瓦尼亚萨克森人卢茨选择留在罗马尼亚，认为向罗马尼亚传递德意志人的遗产是自己的责任，尽管"在东方做德意志人"极为艰难。

小说结尾，外西瓦尼亚萨克森人卢茨选择留在罗马尼亚，认为向罗马尼亚传递德意志人的遗产是自己的责任，尽管"在东方做德意志人"极为艰难。边陲地区总自认是民族的保管者，却感到被中央误解，俾斯麦便因避免与匈牙利交恶而被指责抛弃东方德国人。

叙述者与安卡祖母来到锡吉什瓦拉，这座哥特式小城形似布拉格，塔楼铁旗如待出征的勇士。1784年农民起义领袖侯烈亚和克洛什卡曾向皇帝约瑟夫二世求助，最终仍被血腥镇压，处以极刑并悬尸示众。安卡祖母去墓地与奥克塔维安"和解"，叙述者则登上十三世纪钟塔，看到内部齿轮装置，由此想到生命如机器运转，信念只在停滞的裂口闪现。

随后一行人前往比斯特里察，此地因布拉姆·斯托克笔下的德拉库拉伯爵闻名。斯托克小说中伯爵歌颂赛克列人这一匈奴后裔游牧部族。1865年曾有人预言哈布斯堡东部边区将孕育新文学，这一预言在帝国消亡后于切尔诺夫策实现，成为多种族文艺中心。叙述者进而详论该中心最伟大的代言人保罗·策兰：他生于切尔诺夫策，父母死于大屠杀，其诗歌从沉默中撕裂而出，以极端的语言否定对抗异化，最终投河自尽，成为"最后一个奥菲斯诗人"。作者同时警惕只求自我救赎的诗可能陷入自满，而策兰以自身消失驱除了这种危险。