《多瑙河之旅》第四十二节

本节从切佩尔的工业区写起：1949年许多年轻共产党员来这里建设新社会，1956年这里却成了反苏革命的据点，工人议会武装抵抗苏军坦克。

本节从切佩尔的工业区写起：1949年许多年轻共产党员来这里建设新社会，1956年这里却成了反苏革命的据点，工人议会武装抵抗苏军坦克。记者卡瓦拉利记录了布达佩斯推倒斯大林雕像的场面，人们在枪林弹雨中敲碎塑像基座。作者指出，革命虽激烈，但秩序以新形式重建，事件的后果被中和，仿佛未曾发生。

随后笔触转向考洛乔：当地的红色刺绣T恤、木雕墓碑，以及三位一体柱上层层嵌套的雕刻，引出关于叙述与镜像的思考。作者又写到末代皇帝查理1921年复辟失败、顺流流亡马德拉岛的史实，以及荷尔德林把多瑙河视为东西方交汇、救赎之旅的想象，进而讨论旅人寻找源头与归乡的幻想，并引维吉尔与《伊尼德》为例，主张人应适时停下。

最后谈及诗人阿提拉·尤赛夫，他把多瑙河写成过去现在未来的汇流，1937年卧轨自杀，其父多年后才得知儿子成名。作者又借涂姆勒说明书写此河之难，并介绍佩奇城的历史文化与美酒，以及波隆叶边境地区混居的族群、当地德语文学从对抗马扎尔化到颂扬与匈牙利人结合的转变。