《当下的启蒙：为理性、科学、人文主义和进步辩护》第八十五节

作者指出，西方知识分子常为伊斯兰世界的镇压、恐同等行为辩护，这多源于对宗教软肋的回避。

作者指出，西方知识分子常为伊斯兰世界的镇压、恐同等行为辩护，这多源于对宗教软肋的回避。批评伊斯兰教的反人文特征并非偏见，因为其受害者多为穆斯林，且宗教属于可被批评的思想。

反驳"穆斯林无法实现启蒙"的观点：历史上阿拉伯文明孕育科学，莫卧儿皇帝阿克巴曾建立宗教宽容秩序。如今，突尼斯、孟加拉等国正走向民主，妇女与青年群体观念改善。同时，一批穆斯林知识分子与活动家正推动人文主义改革，非穆斯林的西方思想也在向外渗透，道德批评可能促使落后文化羞愧并改革。

人文主义的第二个敌人是浪漫英雄主义（威权、民族、民粹主义）。其代表尼采推崇超越善恶的"超人"与权力意志，蔑视平等道德，歌颂战争与残酷，认为西方文明自希腊后便在堕落。尼采的思想激发了浪漫军国主义，虽他本人非纳粹，但其学说被希特勒、墨索里尼利用，成为两次世界大战及法西斯暴行的思想源头。