《当下的启蒙：为理性、科学、人文主义和进步辩护》第六节

本节论述自然选择带来的敌意、熵定律下复杂系统的脆弱，以及人类认知与道德能力只适应古老环境、不适应现代社会的种种缺陷，包括文字盲数学盲、迷信交感魔法、以偏概全、非黑即白……

本节论述自然选择带来的敌意、熵定律下复杂系统的脆弱，以及人类认知与道德能力只适应古老环境、不适应现代社会的种种缺陷，包括文字盲数学盲、迷信交感魔法、以偏概全、非黑即白、为对手找替罪羊、以正义之名施暴等。

但人类有两项救赎特征：抽象思维（可用隐喻、类比建构理论）和组合递归能力（可生成无穷命题）。语言使思想得以共享，文字、印刷、教育、电子媒体进一步扩大交流网络。大型社群在讨论中形成规则——观点须有依据、允许被反驳、接受事实检验，这就是科学；对等互利的推演则导向社会契约与正和博弈。由此形成言论自由、拒绝暴力、尊重人权等原则，以及科学、教育、民主、市场等体系，即启蒙运动的精神成果。

随后提出为启蒙辩护的必要：20世纪60年代以来对现代机构的信任瓦解，21世纪民粹主义兴起，而反启蒙思想在精英与文化界长期存在。驳斥“启蒙是西方产物、不适用多元世界”之说——思想价值与出生地无关，非西方文明亦多有表述；并指出启蒙之后即有反启蒙，浪漫主义（卢梭、赫尔德、谢林等）否认理性、普遍价值与和平繁荣，推崇文化、种族、国家等有机整体与英勇斗争。这些思想在21世纪精英阶层依然流行，本书将逐一回击。