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全部 106 章
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第一节这是一封董辅礽写给罗银胜的信。信中，董辅礽评价顾准秉性刚直、聪明扎实、善于独立思考，其经济学思想可惜多未写全，建议罗银胜了解情况。阅读第二节1956年顾准在资源综合考察委员会工作时还在经济所兼职，留下过两篇关于价格问题的未刊论文，因时过境迁未收入本文集。阅读第三节本节指出希腊史从头到尾是多中心的：雅典和斯巴达虽是抵抗波斯的中心，却从未完全掌握全希腊主权，黑海、西西里等地的城邦始终独立发展。阅读第四节本节以雅典为例说明直接民主：公民大会是最高权力机关，每月开会数次决定宣战、媾和等重大事务，公民有选举权并轮流担任议事会成员和陪审员；十将军委员会掌握实权，离职须受审查。阅读第五节城邦的自给与闭关，加上发达的海上贸易和频繁邦际交往，发展出一套国际惯例，即国际法的萌芽，包括外侨招待制度（招待者由本国公民自愿担任，为外人提供住宿等服务，是使馆、领事馆的雏形）……阅读第六节本节回顾希腊史研究的转变。19世纪末前，希腊史主要依据荷马史诗等英雄传说，其中虽有各邦之王，但史家多认为这些王是氏族民主制下的民选领袖，与东方专制君主不同。阅读第七节本节梳理了迈锡尼文明的兴起及其与克里特、希腊诸族的关系。阅读第八节迈锡尼王国作为全希腊的“王畿”，其政制兼有东方祭司君王与印欧酋长遗风，国王之下已形成独立的贵族阶层，人民承担沉重赋役，社会近于封建结构，东方色彩比克里特稀薄。阅读第九节本节论述希腊海外殖民的兴起及其对城邦制度的影响。早期殖民始于克里特文明与亚该亚人扩张，特洛伊战争后希腊人在小亚细亚西北建立“新亚该亚”等据点。阅读第十节本节论述希腊殖民城邦“分裂繁殖”的扩张路线及其动因与影响。阅读第十一节本节论述希腊殖民城邦“分裂繁殖”式扩张的后果及其政体演变。阅读第十二节本节论述希腊城邦贵族政治的确立及其特征。城邦初期，王权衰落，权力转入由世家大族组成的终身制议事会，形成贵族合议统治。阅读第十三节约7世纪起，希腊文明中心从小亚细亚移回本土，希波战争、伯罗奔尼撒战争等均以本土为中心。阅读第十四节本节论述多里安人入侵后希腊城邦的两条发展道路。工商业城邦如科林斯、卡尔西斯、麦加拉等，在海外贸易和手工业推动下，贵族取代王政建立专政，并向外殖民；但土地贵族与农奴的矛盾未解……阅读第十五节斯巴达的政治由两位国王、长老议事会和公民大会选出的五个监察委员共同运作，监察委员后来权力膨胀，凌驾于议事会之上，但重大决定仍须公民大会通过。阅读第十六节本节阐述希腊本土城邦的形成类型。首先，雅典通过统一运动，使阿提卡境内各城堡的贵族集中于雅典，撤销地方独立性，建立统一国家，这一过程受多里安人入侵等外部压力促成；王权消亡后……阅读第十七节希腊本土的统一或同盟运动多是局部的，全希腊的组织则带有宗教性质，最重要的是以特尔斐阿波罗神庙为中心的近邻同盟。阅读第十八节本节指出希腊诸邦因内外环境不同，历史演变呈现多样性：科林斯等邦大举海外移民、发展工商业，引发社会变革并兴起僭主，推翻贵族、解放农奴；斯巴达则征服美塞尼亚、扩大农奴并实行军营生活……阅读第十九节本节按地理顺序叙述希腊人在黑海、爱琴海北岸、南方、西方的殖民活动及其政制与遭遇。阅读第二十节西方希腊殖民地集中在大希腊、西西里和马萨利亚两个区域。西西里诸邦受迦太基战争和内部阶级斗争影响，出现僭主政体，形成以叙拉古为首的帝国；马萨利亚集团则长期独立，将希腊文明传播到高卢……阅读第二十一节梭伦以民选调解官身份推行“解负令”，免除债务，并配合改革币制、度量衡等措施，鼓励富人投资工商业，使雅典从农业区发展为工商业城邦。阅读第二十二节本节讲述雅典民主政制的确立过程。庇色斯特拉托在位时雅典繁荣，其子希比亚继位后施暴政，公元前510年被斯巴达支持的克利斯提尼推翻。阅读第二十三节本节论述希腊僭主的本质、成因及其历史作用，并与中外政治传统作对比。阅读第二十四节本节先辨析希腊史上的两种立法者：一是编纂并公布法典的法学家型政治家，如德拉孔、卡伦达斯；二是梭伦、来库古那样推行社会政治改革并掌握政权者。阅读第二十五节本节叙述希波战争的经过及其历史意义。战争始于马拉松之役，雅典军统帅米太雅德率军击败波斯军，取得希腊方面的首场胜利。阅读第二十六节希波战争初期，斯巴达凭军力与同盟历史成为反波斯盟主，统帅各次战役。阅读第二十七节本节分析提洛同盟即雅典帝国的内在矛盾及其经济社会基础。雅典对盟邦实行削弱主权的政策，虽培养了本国公民的政治军事能力，却激起盟邦对自治的诉求，使帝国根基不稳。阅读第二十八节本节讲述伯里克理斯时代雅典的有报酬公职、戏剧繁荣、公民权限制及政制变化。阅读第二十九节陈敏之说明，顾准这份笔记原计划还有第六章的第五至第七节未写完，第四节也未完成。阅读第三十节这一节包含两部分内容。前半部分是《顾准文集》的序言，介绍顾准在1972至1974年间，从革命理想主义转向冷静的经验主义和多元主义，忍受失去名誉、家庭等巨大代价……阅读第三十一节本节论述基督教的戒律渊源、起源及其成为罗马国教的原因，并转入希腊城邦的讨论。阅读第三十二节本节论述希腊思想的特色及其与基督教的关系，并与中国的"史官文化"作对比。阅读第三十三节本节论述希腊思想与基督教的关系及其对西方文明的影响。柏拉图与亚里士多德的学说均被基督教吸收：前者经新柏拉图派传入，后者成为经院哲学的依据。阅读第三十四节本节论述罗马帝国与基督教会的关系，以及教会对西方思想的贡献。阅读第三十五节本节为《希腊的僭主政治》跋，主要包含两部分内容。前半部分为顾准选译的乔治·卡特林《政治哲学家史话》中的一段，论述早期基督教教会的平等主义。阅读第三十六节本节分为两部分。前半部分是顾准的论述：他指出马克思一生推崇雅典民主，恩格斯把易洛魁人的直接民主与雅典民主相联，其《法兰西内战》设计的制度原型是希波战后的雅典同盟……阅读第三十七节本节论述希腊王政终结及反君主制感情形成的原因，并与中世纪及近代欧洲的君主制倾向作对比。阅读第三十八节希腊由英雄时代的王政转变为寡头政体：国王被任期短、可问责的行政长官取代，立法与行政分离，公民共同体的观念由此萌生，政治权力失去了神授色彩。阅读第三十九节僭主政治兴起于寡头政制的废墟，看似回归个人意志的统治，但希腊人已不复接受。阅读第四十节本节通过摘录托马斯·阿奎那的政治著作，说明基督教并非出世宗教，基督教文明实即希腊罗马文明。阅读第四十一节本节先论海上文明：西欧文明的范本源自远古三个海上文明，中世纪后北欧人又兴起海上文明，日耳曼人也融入其中。阅读第四十二节本节讨论古典奴隶制的起源、"亚细亚"生产方式与奴隶制范畴的适用性，并延伸至骑士文明与马镫的技术影响。阅读第四十三节马镫把人与马结合成一个战斗单位，使马上白刃战成为可能。技术本身只提供可能，能否发挥取决于社会状况与领袖的想象力：法兰克人在查理·马特领导下充分利用了它……阅读第四十四节本节从马镫引发西欧军事社会变革的论题出发，指出兵制一旦凝固为上层建筑，单靠新技术难以变革。阅读第四十五节顾准重读《资本论》原始积累章和《共产党宣言》，发现两点：《宣言》中所分析的资产阶级原意是市民阶级，讲的是市民由卑微地位上升为统治阶级；原始积累章则旨在驳斥忍欲、节约之说……阅读第四十六节本节讨论城市自治与资本主义的关系。作者指出，西欧城市通过向封建主赎买特许状获得自治，形成独立的法权团体，进而成为近代民族国家统一的支撑力量……阅读第四十七节顾准回忆1954年初读《资本论》时的困惑：中国历史上从不缺少失地破产的农民这类“自由劳动者”，为何未自发产生资本主义。阅读第四十八节顾准指出，西方经济学家以“忍欲、节约”为股息、地租辩护的论调应受反对，清教徒精神曾被用作贩奴、残害童工的借口。阅读第四十九节本节分析当代新殖民主义的两种形态：经济帝国主义与霸权，并论证其性质较50年前已大变。阅读第五十节本节围绕资本主义为何未如马克思预言般走向灭亡展开论述。作者认为，新技术、新产品、新材料的不断涌现使生产成本下降、利润丰厚，加上通货膨胀和强大工会对实际工资的维持……阅读
