《顾准文集》第三十四节

本节论述罗马帝国与基督教会的关系，以及教会对西方思想的贡献。

本节论述罗马帝国与基督教会的关系，以及教会对西方思想的贡献。

君士坦丁大帝时期，罗马帝国为自身利益与基督教妥协，皇帝成为“外观上的主教”，教会转而效忠帝国；异端既是反叛教会也是叛逆皇帝。迦克墩会议后，王权神授的古老信条披上了体面外衣，而教皇制度破坏了这种僭窃，结束了暴君统治。天主教会与罗马帝国一样遍在、独特，但其疆界不限于帝国之内，且远超帝国的随军牧师。

教会的组织得自罗马，哲学来自希腊，道德理论源于斯多噶派，公社理论源于柏拉图，神学观念源于新柏拉图派。它为正统而战、不容忍异端，因为社会联系至关重要。教会原初精神是和平主义和共产主义，被选的神职人员不得持戈作战，实行有限度的共产主义，与遵守最低道德法则的普通信徒相区别。教会的划时代贡献在于断言灵魂不灭，肯定个人不可计量的价值——人是“一个躯体上的诸器官”，拯救无偿奉献给所有人。这造就了教会平等化的个人主义：真正的神的正义是个人的，每个人作为人都拥有尊严和权利，要求统治者和国家的尊敬。