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第五十一节本节主张以哲学多元主义取代一元主义。作者认为，一切思想流派都标志了人类的某个阶段，思想斗争推动进步；他自称主张"多元主义的一元主义"。阅读第五十二节本节论述直接民主与议会政治的由来。作者先指出雅典是直接民主的原型：执政官无薪、无常设官僚机构，军队由公民自备，但其实质是商业贵族政治，辅以贝壳放逐法；伯罗奔尼撒战争后希腊衰落……阅读第五十三节本节以批判眼光审视《法兰西内战》主张的直接民主、打烂官僚机构、取消常备军等设想，认为其难以行通。阅读第五十四节本节围绕政党政治与民主问题展开论述。作者指出，行政权不可或缺，但唯有议会和多党竞争才能使日常行政受到监督；直接民主只存在于古代城邦，现代民族国家只能实行议会与政党轮流执政的民主……阅读第五十五节本节是顾准1973年写给友人的两封信。第一封信（4月29日）围绕1917年至1967年50年历史提出三个问题：革命胜利后怎么办、资本主义与社会主义两股潮流如何交叉……阅读第五十六节本节讨论个人主义传统与老子哲学。作者指出，中国士大夫的个人主义多为避世出家一类，少见西方那种为真理殉道、冒险进取、追求自我实现的精神，认为庄子、老子与秦始皇对此负有责任。阅读第五十七节顾准首先提到费正清把中国称为“内向的”，并认为这反证了中国仍在实行无为政治；由此引出对老子思想仅作阶级分析是不够的，因为无为政治和愚民政策已积淀为民族风格，值得深究。阅读第五十八节（注：原文约220字部分为第58节的前半，后半为另一节的开头。阅读第五十九节本节分析老子的“道”及其自然规律观。老子用不确定的语气描述作为自然界本原的“道”，表明其仍处于探索之中。阅读第六十节本节指出，老子主张以“静观”“玄览”的方式认识事物，即保持精神的虚空宁静、闭目塞听、冥然思索，从而把实践、感觉、经验统统排除在认识之外，由此引出“不行而知”等违背常情的结论。阅读第六十一节本节分三层论述老子思想。首先，作者指出愚民政策是老子推行“无为”政治的必要手段，其主张包括使民无知无欲、只求温饱、反对经济文化进步，如同饲养牲畜。阅读第六十二节本节以韩非《喻老》对《老子》第三十六章的两段注释为引，指出前者讲权势不可旁落，后者讲弱者如何战胜强者，两者结合而成的权术，是后世取天下、固统治的法宝，其源头可推至老子。阅读第六十三节本节是《道德经》第四至二十章的译文与评注，围绕“道”的特性、处世准则与治国理念展开。阅读第六十四节本节为《老子》第二十一至三十章原文及白话译文，并附顾准的评注。阅读第六十五节本节为《老子》第三十一至四十二章的原文、译文及顾准评注。阅读第六十六节本节为《道德经》四十三至五十六章的译文与顾准的评注。译文大意依次是：柔弱能胜刚强，无为有益；名位财富不如生命，知足知止方能长久；大成若缺、清静为天下正；天下有道则马用于耕运……阅读第六十七节本节收录《老子》第五十七至六十九章的原文及译文。主要论述治国用兵之道：治国以正、用兵以奇、取天下以无为，禁令法令越多民越贫乱；政治宽简则民淳朴，福祸相互转化；治人事天贵在吝啬积德……阅读第六十八节本节内容为顾准对《老子》第七十至八十一章的译文与评注，以及一段关于孔子的论述。阅读第六十九节这是顾准与陈敏之讨论孔子的书信节选，以及陈敏之撰写的孔子评传开头。阅读第七十节本节通过多则《论语》与《史记》记载的事例，剖析孔丘言行不一之处。阅读第七十一节本节先评孔子对四位人物的褒贬不一：令尹子文三仕三已、宁武子在危难中尽心事君，孔子只许子文“忠”，却称宁武子“愚不可及”；陈文子弃财逃离弑君的崔子，孔子赞其“清”却不许仁……阅读第七十二节本节梳理孔丘的思想体系，指出其核心由“礼”与“仁”构成：礼是政治理想与目标，仁是实现目标的手段和伦理基础，行为须以礼为准绳。阅读第七十三节本节先批评孔丘的政见迂腐空洞，如以“慎终追远”化民、要求统治者端架子、答季康子以“政者正也”等，皆于实际政治无用；樊迟请学稼，孔丘斥之为小人并称“焉用稼”……阅读第七十四节本节评述韩非思想与其为人。作者认为韩非以大一统为由倡导法术势，但其核心是君主中心，秦统一后大肆兴建宫室陵墓，人民更苦，可见其"殉道"是没落王子的错乱；其方法论是片面的教条主义……阅读第七十五节本节指出，韩非深知进言有触怒君主的危险，却仍被秦王所杀。阅读第七十六节本节前半部分解析韩非的君主驭臣之术：君主须独掌刑（杀戮）与德（赏赐）两手工具，不可假手于臣，否则反受其制。阅读第七十七节作者指出，自己走向经验主义时所面对的，是被庸俗化为教条主义的理想主义，克服它需要不亚于早年投身革命的勇气。阅读第七十八节本节论述马克思哲学是黑格尔与培根的结合：他从黑格尔处取来唯理主义（真理是整体、一元决定、神性寓于人性），又依培根主义把思辨命题移入政治经济学中，以解决“异化”问题。阅读第七十九节作者认为，当辩证法成为统治思想和教条时，会阻碍科学进步。阅读第八十节本节开头，作者声明自己转向彻底经验主义和多元主义，以反对以革命名义出现的专制主义。阅读第八十一节本节讨论社会主义条件下延期消费与提前消费的必然性，指出储蓄、信贷与利息不会危及生产资料公有制。阅读第八十二节本节探讨社会主义条件下的商品生产问题。首先，作者引述马克思、恩格斯的观点，指出商品生产的根源在于生产资料私有制下的私人劳动，社会主义公有制建立后，生产将有计划地进行……阅读第八十三节本节探讨社会主义下商品生产存在的原因。作者认为，社会主义存在商品生产与货币经济，根源在于经济核算制度，而非两种所有制并存。阅读第八十四节本文论述社会主义经济中计划经济与经济核算的矛盾统一关系。阅读第八十五节本节论述价值与价格的关系及价值规律在社会主义经济中的作用。阅读第八十六节本节承接上文，指出社会主义与资本主义的根本区别在于：价值规律在社会主义下通过经济计划和经济核算起作用，而非像资本主义那样自发调节。阅读第八十七节本节讨论社会主义制度下的货币问题。作者指出，在单一全民所有制下，货币具有分配消费品、企业间流通、价值尺度、国民收入再分配和信贷杠杆等作用。阅读第八十八节本节分析斯大林关于社会主义商品生产理论中的逻辑矛盾。斯大林认为商品生产源于两种所有制并存，其范围限于个人消费品……阅读第八十九节本节是顾准的一篇读书札记的引言部分，旨在探讨社会主义经济中价值及价值规律问题。阅读第九十节本节论述社会主义按劳分配的性质及价值规律的作用。作者引马克思、列宁的观点，说明按劳取酬在原则上仍属资产阶级法权，是共产主义从资本主义脱胎的必经阶段，社会主义各国的实践印证了这一点。阅读第九十一节本节探讨马克思、恩格斯关于价值规律与商品生产的观点，并分析斯大林的论述。阅读第九十二节本节讨论社会主义条件下产品是否为商品及其是否为价值生产的问题。阅读第九十三节本节讨论社会主义生产的价值性质及价值规律对价格的作用。作者指出，社会主义生产以生产使用价值为目的，生产资料按国家计划调拨，但集体农庄自留产品、实物报酬等仍属价值范畴……阅读第九十四节本节讨论价值规律在社会主义经济中的作用。作者先指出，社会主义物价结构既反映价值规律，也反映国家经济政策，二者不可偏废。阅读第九十五节本节主要讨论斯大林《社会主义经济问题》中“价值规律本身受社会主义生产特有事实调节”这一论点。阅读第九十六节衡量技术水平的第三个指标是流动资金，其数量受单位消耗量和生产周期速度影响，二者都与技术水平相关。阅读第九十七节本节讨论在新形势下应采取何种粮价政策。“一五”时期为筹集工业建设资金，国家压低农产品价格、限制农村购买力，低粮价虽保障了低工资职工生活和工业建设，却抑制了粮食增产。阅读第九十八节本节讨论以维持现行粮价不变为前提的物价政策及其后果。作者认为，指望通过降低工业品价格来弥补农产品价格下跌对农业的刺激不足：全民所有制企业受经济核算和财政任务约束……阅读第九十九节本节论述在适当时机直接调高粮价的可行性及配套方案。作者提出，在原棉产量初步满足需要、纺织品等消费品供应大幅增长时调高收购粮价较为合适……阅读第一百节粮价调高对职工生活的影响可分为四类，其中多子女低工资家庭、低等级工资者、重体力劳动者的生活水平会因粮价上涨而下降。阅读
