《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第六百六十五节

作者批评地略政治家自称“现实”，实则迷信武力与强权，认为人间和平只能靠善意与信心建立。

作者批评地略政治家自称“现实”，实则迷信武力与强权，认为人间和平只能靠善意与信心建立。他指出，把科学的客观态度用于人事研究是危险的：人文领域中判断取舍必含主观感情，心理因素无法精确测量，各人对世事估计不同，声称摆脱偏见实为自欺；定数论更导致不负责任的宿命态度。若英美以军力称霸世界，必将激起反抗、腐败与良心谴责，重蹈凡尔赛和约后的覆辙。作者主张人文研究须辅以良知，而非排斥道德判断。随后转入“治道”部分，论述时代沮丧源于人的思想观念之变：四百年来，“上帝”与“自由”（人权）的观念大幅贬值，“教育”“工业”及经济安全观念则上升，人们只求生计保障而放弃自由，这正是法西斯主义兴起的背景。作者引孔子“不患寡而患不均”说明，生产力增长若分配不均，反而危及社会安定。