《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第六百四十六节

本节提出用唯心史观解释历史，认为历史中存在无法用数字衡量的“精神力量”（如民气、士气），并以佛教“业缘”（Karma）学说作为全书立论的依据。

本节提出用唯心史观解释历史，认为历史中存在无法用数字衡量的“精神力量”（如民气、士气），并以佛教“业缘”（Karma）学说作为全书立论的依据。作者指出，业缘即人的言行意念皆有因果，善恶之果在现世即会应验，如同物理学中作用力与反作用力相等；林肯“不能逃避青史”的言论正合此理。作者据此批评丘吉尔“先打赢再谈和平”的主张割裂了时间的连续性，认为业轮常转，终将把人推向必须面对的未来。文章还以中日战争为例，说明中国之所以能全国一致抗战，正是日本数十年来种种暴行（从二十一条、侵占东北到华北走私、南京大屠杀等）日积月累所激起的反应，即便是蔡公时遇害这样的局部事件，其影响也未随事件了结而消失。