《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第六百六十四节

作者指出，地略政治名为研究国家与地理关系的应用科学，实则将国家视为争夺生存空间的生物，漠视人命与人道价值，是“血”与“地”合一的学问。

作者指出，地略政治名为研究国家与地理关系的应用科学，实则将国家视为争夺生存空间的生物，漠视人命与人道价值，是“血”与“地”合一的学问。它以德国科学的名义在美国学界流行，鲍门、史班克孟等教授推崇备至；史班克孟更主张外交只应服务于权力，正义仅作攫权借口，被作者视为强权政治的伪装。

作者进一步分析，地略政治源于达尔文物竞学说与十九世纪自然主义，把地理当作决定国家命运的主宰，本质是冒牌科学——世界政治无法客观研究，主观选择必然介入，故其结论常悖离现实，如李南主张消灭瑞士、史班克孟忽视英日国民性差异。不过作者也承认它有两点贡献：提醒政治家重视地理，以及以世界整体眼光看待战争与和平。

最后作者主张，必须把自然科学与人事分开，摒弃弱肉强食的自然主义，树立人道信义，否则西方文明难逃灭亡；并引孔子“道不远人”作为对自然主义的回应。