《一代文学大师林语堂逝世40周年纪念典藏版》第七百零二节

本节先论韩非子：他指出靠仁爱治国无用，官吏腐败源于缺乏法律保障而非道德沦丧；他主张法律面前人人平等，君主无为，让制度自行运转。

本节先论韩非子：他指出靠仁爱治国无用，官吏腐败源于缺乏法律保障而非道德沦丧；他主张法律面前人人平等，君主无为，让制度自行运转。作者认为这与孔子“刑不上大夫”相反，却切中中国弊病，今日所需不是仁义，而是赏罚与法治。

随后转入“文学之特性”：中国文学分“文以载道”的说教文学与抒情文学，前者客观、被视为高雅，故轻视小说戏剧；但说教之作思想受限、品质低劣，文人实际偏爱小说。真正有价值的文学是心灵的抒发，一国文学即一国精神的反映，读者借此窥见作者眼中的世界。